Despre icoane

                         

                                 Consider necesare aceste lamuriri deoarece exista in melodia despre care iata pomenesc din nou un fel de mic sa zicem blestem. Dar nu va ingrijorati, fie, in numele lui Iisus Hristos, ca toti cei care asculta acea melodie sa aiba parte numai de bine si de binecuvantarea Lui indiferent daca se inchina sau nu la icoane. Amin 

Desigur nu cred ca nu exista crestin cu capul pe umeri care sa nu se poata inchina la o icoana. 

Ar insemna sa fi cazut dintr-o prejudecata in alta. Pentru ca a refuza sa te inchini la icoane pretinzand ca Dumnezeu nu ar fi de acord cu asta ar fi o prejudecata la fel de mare ca aceea ca numai inchinandu-te primesti binecuvantarea si mantuirea lui Dumnezeu. 

 

Dar protestantii sunt suficient de mentali si sunt convins ca nu exista crestin care sa nu se poata ruga asa cum o fac ceilalti crestini oricare ar fi ei.

 

Icoana si orice imagine ce reprezinta chipuri sfinte si nu poate sa fie decat buna si sunt sigur ca toti cei care le folosesc sunt constienti de simbolismul lor.

 

Dar cine l-ar vedea pe adevaratul Dumnezeu si ar putea sa i se inchine direct, se va mai duce oare in fata icoanelor sa se roage? Si iarasi nu inseamna ca nu s-ar putea ruga in fata lor pentru ceilalti sau pentru el.

Vedeti asadar caracterul temporar al inchinarii la icoane si in fapt al intregului ritual. 

Icoana ne foloseste si este prilej de a ne manifesta iubirea pentru Dumnezeu.

Eu va spun ca asa cum si eu m-am nascut intr-o biserica si chiar intr-o religie si Dumnezeu m-a calauzit sa le imbratsiez pe toate aratandu-mi ca El este viata din toate sunt sigur ca si voi puteti face aceasta apropiindu-va de fratii din celelalte biserici.

 

Iata imi dau seama acum , vad ca exista si oameni care nu s-ar inchina la icoane.

Ati dat din miopie in orbire? Cum sa nu puteti sa faceti ce fac si ceilalti din celelalte biserici?

Se pare ca sunteti foarte departe de adevar, nu-i asa?  Am sa va arat ca cei care il cunosc pe Dumnezeu il pot gasi mergand pe oricare din caile chiar religiile care exista. Mai mult, ce om cu capul pe umeri care cauta Adevarul nu va cerceta si celelalte religii, indiferent de unde a plecat?

Intr-adevar a nu va putea inchina la icoane mi se pare identic cu a crede ca nu te poti mantui daca nu te impartasesti.

In fapt stiam si am mai spus ca protestantii au protestat exterior la ceva tot exterior. Ei nu au ajuns nici mai aproape si nici mai pe placul lui Dumnezeu. Desi Dumnezeu a rasadit si printre ei suflete alese care sa fie exemplu pentru ceilalti.

In fapt Dumnezeu a permis despartirea bisericilor tocmai pentru a arata ca El este cel care trebuie urmat si pentru a nu se pune pe primul loc biserica. A intuit ca monopolul bisericii ar fi devastator pentru sufletele oamenilor si ar fi impiedicat chiar scopul, uniunea dintre Dumnezeu si oameni.

Omule fie ca te inchini, fie ca nu te inchini, fie ca te impartasesti , fie ca nu, daca nu ai renuntat la viata ta punand-o in mainile lui Dumnezeu si mai ales la vointa ta si la planurile tale pentru a le imbratisa pe cele divine, daca nu lupti sa ramai permanent in iubire si in umilinta, daca nu iei cu asalt Imparatia lui Dumnezeu, cum sa primesti binecuvantarea Lui? Oare crezi ca ii pasa lui Dumnezeu daca tu te inchini de la stanga la dreapta sau invers, sau il interesaza ce e in inima ta si cat de ascultator si umil esti fata de El? 

Eu ma mir ca nu vedeti ca toate bisericile crestine cu traditie sunt aproape identice. Toate la aceleasi ore si in aceleasi zile fac slujbe aproape identice al caror rost este invocarea lui Dumnezeu. 

Intr-adevar aceasta se face la indemnul lui Iisus. Reuniunea. Aceasta conteaza, sa va intalniti in numele Lui cu fratii vostri si sa il celebrati, sa va amintiti de El si de indemnurile Lui. Desi daca il cunoasteti personal nu mai conteaza nici asta ci doar ceea ce va va indemna sa faceti direct.

 

                          Asadar icoana este buna, frumoasa si aminteste si poate apropia de Dumnezeu, la fel si ritualul. Cei care nu pot sa paseasca pe caile fratilor lor sunt mai departati de Dumnezeu decat isi imagineaza.

                        Oare ce trebuie sa credeti voi despre Dumnezeu care este bun si desavarsit, perfectiunea insasi? De unde atatea prejudecati in legatura voastra cu Dumnezeu? 

                         Daca scopul vostru este El, cum puteti sa credeti ca ar fi pacat sa va inchinati la propria lui imagine, cand stiti ca Lui va inchinati in spiritul vostru?

                       Dar si invers, cum puteti sa va imaginati ca El conditioneaza mantuirea de un ritual exterior, oricat de pur si de perfect ar fi? 

Adevaratul crestin

                           

Hristos este bun si ingaduitor si a binevoit sa ma mangaie cu gandurile si iubirea Lui, desi sunt departe de a merita asemenea revelatii si binecuvantari si apropiere de El. Am primit direct de la El pentru voi si pentru lumea intreaga o extraordinara definitie a adevaratului crestin si de asemenea o intrebare care se afla la sfarsitul textului. In fapt nimic nu este strain de Hristos din ce apare aici, dar ceea ce vine in cea mai deplina constienta si luciditate si iubire trebuie subliniat. 

                          Dupa textul anterior am facut o meditatie cu Iisus de o ora pe melodia de la postarea anteriora. Apropo, sa stiti ca toate aceste melodii, mai ales cele bizantine, il contin pe Iisus si ascultandu-le veti ajunge in imediata Lui apropiere. 

Va mai amintesc ca trebuie sa va rugati si sa meditati la aceeasi ora in in fiecare zi, sau cel putin la aceeasi ora, si intr-o postura pe care sa o mentineti nemiscata. O astfel de postura spre exemplu poate fi  dupa cum am mai aratat, si aceasta. Mainile nu trebuie neaparat sa fie tinute tot timpul la piept dar postura este foarte buna.  

 

Ca o continuare a gandurilor din textul anterior, am primit aceasta  definitie de la Hristos, sau poate de la Dumnezeu, in fapt Dumnezeu se manifesta neintrerupt prin Iisus, asa ca din acest punct de vedere Iisus nu mai exista, este numai un izvor de Dumnezeu acolo: 

 

A fi crestin inseamna a fi una cu  Hristos. Nici mai mult si nici mai putin. Nu puneti si nu  adaugati nimic, ea este perfecta.

 

Si intreb atunci, cine sunteti voi care pretindeti ca aveti adevarata si dreapta credinta? Timpul minciunilor voastre, este vorba de toti aici, a trecut. 

Este adevarat ca El sustine toate bisericile, este adevarat ca El locuieste in aproape toti preotii si in aproape toti slujitorii bisericilor intr-o masura mai mare sau mai mica, dupa umilinta si iubirea acestora. 

                             Dar aceasta nu este altceva decat dovada puterii Sale de a raspandi propriul Sau mesaj. Lumea fie ca este credincioasa sau nu, ramane tot o sluga a lui Dumnezeu spre viata sau spre moartea ei. 

Ati facut din necunoasterea voastra lege. Voi nu mai trimiteti pe nimeni la sursa. Si care este sursa decat Hristos?

Voi ii trimiteti pe oameni la sfinti parinti si la texte. Nimanui nu mai spuneti ca oamenii trebuie sa fie una cu El in inetriorul lor si nu exterior, iar ceea ce fac in exterior are acest scop sa ii ajute spre aceasta comuniune interioara. Cand v-a spus voua Hristos ca El nu mai este disponibil cunoasterii? Nu sunteti voi precum fariseii care nu cunosteau si ii opreau si pe altii sa cunoasca? 

Iata ca sunteti singuri si nici un Dumnezeu nu va raspunde si nu va calauzeste direct pentru ca voi ati decretat biserica mai presus de El si va alegeti exemple si exemplificari din alte cuvinte decat Cuvintele Lui. 

 

Cine indrazneste sa spuna ca Iisus nu vorbeste si nu poate sa vorbeasca chiar acum?

Cu cata nesabuinta va aparati prostia.

Oare sa nu se vada care sunt defectele si pacatele si calitatile fiecarei biserici? Iar eu va spun ca cel mai mare defect al ortodoxiei este acesta de a nu indrazni sa vorbeasca cu Hristos. O, Hristos e sub nasul vostru e chiar in voi, dar si cei mai mari dintre voi spun prostii care nu vin de la El, pentru ca nu il intreaba pe El intai. Daca ati fi citit mai mult, si pe sfintii catolici eventual, daca v-ati fi rugat mai mult, v-ati fi indreptat poate, asa cum si catolicismul daca s-ar apleca mai mult asupra ortodoxiei ar vedea chipul lui Hristos cu mult mai prezent aici decat in orice alta parte.  Totusi sunt optimist, tot mai multi tineri preoti citesc si studiaza nu numai crestinismul ci istoria tuturor religiilor, in fapt este chiar o materie a facultatii, nu? Si sunt plini de ravna si iubire pentru Dumnezeu. Intr-adevar este o placere sa-i asculti si sa-i privesti. Sunt sigur ca bisericile se vor uni si se vor infrati si isi vor continua o vreme traditiile, atat cat Dumnezeu va considera necesar. In fapt toate bisericile si toate religiile sunt realitati atat de frumoase incat, nu-i asa, ele vor ramane mereu un miracol al copilariei noastre. 

Dar vorba apostolului : "Când eram copil, vorbeam ca un copil, simţeam ca un copil; judecam ca un copil" . 

"Dar când va veni ceea ce e desăvârşit, atunci ceea ce este în parte se va desfiinţa. " I Corinteni 13, 10 

 

Vorbiti cu Hristos, intrebati-l, rugati-l , cereti.

 

Dumnezeu este atat de prezent in interiorul preotilor si calugarilor ortodocsi si totusi acestia sunt atat de putin avansati in cunoastere si sunt gata sa spuna si chiar au spus cele mai mari prostii despre ozn-uri, despre celelalte biserici si culte, despre celelalte religii.  

Cum puteti sa spuneti voi care nu il cunoasteti personal pe Hristos si nu v-ati consultat cu El, orice, si sa aveti pretentia ca este adevarat? 

Asadar mai bine pentru voi toti ar fi sa nu spuneti nimic daca nu stiti despre ce e vorba si daca nu aveti de la Iisus cunoasterea despre acel lucru. 

 

Aveti mare grija ca atunci cand biserica nu ii va mai trimite pe oameni la Hristos, o sa dipara, si voi odata cu ea pentru ca este foarte posibil sa nu acceptati decat un Hristos si un Dumnezeu dupa cum l-a plasmuit mintea si sufletul vostru.

 

Ii avertizez pe cei de la Razboi intru Cuvant ca cine ridica sabia va pieri de sabie si cine ridica Cuvantul de Cuvant va pieri. Este vremea cand cei care i-au facut pe altii sectanti si eretici sa fie judecati si sa primeasca aceeasi moneda. Orbilor, voi sunteti adevaratii sectanti, cautati definitia cuvantului in dictionar. Dar cel mai grav nu este ca sunteti asa cum ii faceti pe altii , ci ca nu il aveti pe Dumnezeu dar credeti ca il aveti. 

 

Am cautat si mai caut inca, sunt sute de bloguri si siteuri crestine si totusi numai de o mana dintre ele este aproape Iisus. Restul sunteti specialisti in diavol si antichrist si falsi profeti  si vorbiti de 10 ori mai mult despre acestea decat despre Adevar. Restul sunteti orgoliosi pana la Dumnezeu si chiar dincolo de El dar stiti sa pareti umili daca este cazul, restul urati de moarte tot ce e diferit de biserica voastra si daca nu urati, dispretuiti si ii considerati rataciti si buni de pedeapsa si disparitie. 

 Dar Dumnezeu a venit sa daruiasca celui care are si sa ia celui care nu are si ceea ce are. 

 

Treziti-va, a spune Doamne, Doamne (specialitatea voastra) nu inseamna nimic, pentru ca cine nu il cunoaste pe Hristos si nu face voia lui Dumnezeu, poate sa faca 100 de cruci si o suta de matanii pe zi , si mai bine ar face aceasta decat sa sminteasca pe oamenii simpli care sunt gata sa inghita orice vine de la biserica, pentru ca daca nu intelegeti ca Dumnezeu vrea sa il preamariti pe El si nu bisericile voastre si nici familiile voastre si nici interesele voastre, nu puteti beneficia de binecuvantarea Lui.  

 

Iata ca Dumnezeu n-a gasit instrumente si slujitori buni dintre voi ca sa poata sa faca lucrarea cea mare a singurei turme. Mai mult voi veti lupta cu inversunare impotriva lui Dumnezeu si a vointei Lui pentru ca nici sa-l cunoasteti pe Dumnezeu nu vreti dar nici sa stati deoparte nu puteti. Voi veti cadea in mana ingerilor cazuti asemenea vechilor evrei.

 

Pentru ca a venit sfarsitul si asta inseamna ca daca Dumnezeu nu este revelat in interiorul vostru, daca nu sunteti una cu El acolo, sunteti fara Dumnezeu si vorbiti prostii si actionati impotriva Lui.

 

Da, tocmai voi care credeati ca sunteti pe calea cea dreapta si slujitorii Lui. V-am mai atras atentia sa va iubiti si sa va imbratisati fratii dar voi spuneti ca trebuie sa le inchideti usa in nas si sa nu-i primiti in casele voastre pentru ca asa ar scrie in Biblie.

Dar orbilor si nebunilor Ioan in a doua epistola nu vorbeste de fratii vostri care si ei cred ca Iisus este Mesia, dar se afla in alte biserici si nici de cei din alte religii care il cauta si il doresc si vor sa il urmeze pe Dumnezeu.

Cum de citati trunchiat si nu vedeti ca acolo se vorbeste de cei care “care nu marturisesc ca Iisus Hristos a venit in trup”  

 

Oare ce aveti de zis? “Oricine se abate si nu ramane in invatatura lui Hristos nu are pe  Dumnezeu; cel ce ramane in invatatura Lui, acela are si pe Tatal si pe Fiul” II Ioan 1, 9  

Voi nu vedeti ca voi sunteti cei care ati iesit din invatatura?  Oare spune in invatatura despre biserica si icoanele voastre si ca trebuie sa va considerati voi superiori celor care intra in alta biserica si ea inchinatoare tot lui Hristos?

 

Eu va spun ca nu sunteti nici mantuiti si nici salvati si nici in lumina.

 

Eu va intreb ce nevoie sa aiba Hristos de ritualurile si inchinarile voastre exterioare?

 

 

                            Oare am coborat Eu in lume ca sa ridic biserici exterioare sau ca sa fiu una cu voi in templele inimilor voastre ?

Secret

                            

Oricine il are pe Dumnezeu il poate darui pe Dumnezeu.

 

Pana ca El sa ni se reveleze trebuie sa parcurgem anumit pasi. Trebuie sa fim pregatiti. Dumnezeu ne pregateste prin diferite carti, prin diferiti autori , prin diferite persoane, maestri, duhovnici, ghizi care pot sa fie intrupati sau nu. 

Dar acum nu mai este timp, acum El vine direct la voi si a si venit si va cere direct sa-l urmati, sa-l ascultati.

Aceasta poata sa produca putina confuzie pentru ca nu este modul classic de actiune.

Altfel spus de data asta nu cel care cauta merge la maestru si il roaga. Ci El, maestrul vine si spune Urmeaza-ma, altfel va fi prea tarziu.

 

De ce va mirati? Oare Iisus Hristos sa nu fie preocupat de extraterestrii cand Pamantul sau este aproape de contactul oficial? Pana si Papa pregateste misionari pentru alte planete…

Oare Iisus Hristos sa nu fie preocupat de celelalte religii cand este vremea ca Pamantul sa devina o singura turma…?

 

Si atunci cum puteti sa credeti ca ritul vostru care este mort deoarece si voi sunteti morti si care nu va invata nici macar ca ortodoxia si catolicismul sunt surori si ambele mantuitoare daca cel care le imbratiseaza merita mantuirea, va poate salva si invata Adevarul?

Bisericile nu sunt decat porti, ele in sine nu au mare valoare, Cuvantul, daca nu este insotit de Spirit, adica de Duh, este mort. Este ca si cand as spune Te iubesc fara sa simt acea iubire. Dar mai valoros este sa o simt decat sa o spun. Ce valoare are marturisirea goala si lipsita de iubire si de suflet? Dar daca inima voastra este plina de iubire cand marturisiti atunci nu mai marturisiti voi ci marturiseste Cerul Si aceasta este marturisirea cea autentica, aceea facuta nu de voi , ci de cer prin voi. 

La inceput, cand omul este orb si nu cunoaste cu spiritul ci cu simturile el are nevoie de surse sigure, revelate, cum ar fi Biblia. Dar apoi, pe masura ce spiritul sau se trezeste el incepe sa observe ca totul este viu in jurul sau si Dumnezeu ii vorbeste si il calauzeste neincetat prin tot si prin toate. Toti mari autori nu neaparat scriitori de literatura spirituala, au ceva spiritual in scrierile lor. Cum spunea cineva, totul e o scriere.

Dar voi nu auziti nici macar locomotiva care vuieste langa voi.

De aceea este necesara forta in cazul vostru.

Vedeti, asa a fost mereu, intai Dumnezeu trimite iubirea. Cei care percep iubirea Lui imediat o primesc, o manifesta si o urmeaza.

Pentru ceilalti Dumnezeu trimite profesori ceva mai aspri, care sa le trezeasca spiritul prin metode mai putin rafinate.

Se spune ca un discipol nu a putut fi trezit decat printr-o lovitura uluitoare de pantof in frunte aplicata de maestrul sau…

Altfel spus daca e nevoie Dumnezeu foloseste si biciul.

 

Voi acum va bucurati de prezenta lui Dumnezeu si ea se va accentua. 

 

Putem spune ca ne impartasim din Dumnezeu la propriu.

                              Dar apoi, brusc, va incepe judecata si insemnarea celor alesi. Nimeni nu v-a fi insemnat decat daca va rezista la incercarea care vine. Toti vom intra in stramtoarea cea mare, buni si rai… 

14.El mi-a răspuns: Aceştia sunt cei ce vin din strâmtorarea cea mare şi şi-au spălat veşmintele lor şi le-au făcut albe în sângele Mielului.   15. Pentru aceea sunt înaintea tronului lui Dumnezeu, şi Îi slujesc ziua şi noaptea, în templul Lui, şi Cel ce şade pe tron îi va adăposti în cortul Său. 16. Şi nu vor mai flămânzi, nici nu vor mai înseta, nici nu va mai cădea soarele peste ei şi nici o arşiţă; 17. Căci Mielul, Cel ce stă în mijlocul tronului, îi va paşte pe ei şi-i va duce la izvoarele apelor vieţii şi Dumnezeu va şterge orice lacrimă din ochii lor.

                                                                                                                                                Apocalipsa ,7

Domnul Krishna si Bhagavad-Gita (II)

                           
                                       Wow, ce poza am gasit minunatilor. Bucurati-va si voi de acest semn uluitor. Wow, amazing, iata :"Eu sunt obarsia Totului, de la mine porneste Totul" Dumnezeu prin Krishna  

                          Iata, deoarece, intamplator sau nu recitesc Bhagavad-Gita, ceea ce va recomand si voua, am sa continui sa vorbesc despre acest mesaj divin cu totul uluitor care a facut istorie spirituala. Sa stiti ca majoritatea hindusilor credinciosi merg cu aceasta carte in buzunar toata viata cititind-o mereu si mereu, asa cum un crestin Noul Testament. 

                         Prima data am citit-o pe la 17 ani si tin minte ca mi se parea de-a dreptul fascinant sa citesc poatea cea mai veche carte spirituala a umanitatii. Era acea vibratie a sacrului care patrundea in adancurile fiintei.

Imi amintesc ca ultima data cand l-am simtit in mod deosebit pe Krishna a fost atunci cand, spontan, i-am luat apararea prin niste comentarii la un serial deosebit despre religii facut de niste musulmani , pe Youtube. Tinerii musulmani recunosteau doar crestinismul si atacau hinduismul. Le-am explicat ca si hinduismul este o religie monoteista…etc

Spun asta pentru a arata ca aceste fiinte , acesti mari avatari, mari trimisi ai lui Dumnezeu, sunt locuitori ai planului cauzal si au uluitoare puteri, printre care si omniscienta. Se spune ca numai daca repeti numele Babaji iti atragi spontan binecuvantarea acestui mare sfant, cu atat mai mult cand este vorba de Krishna sau Iisus.

                            Iata cuvinte cu totul speciale si memorabile, pline de lumina si iubirea marelui Dumnezeu.

                             Dar judecati voi singuri cititnd aceasta carte sfanta care este spiritualitatea acestei fiinte uluitoare care s-a aratat in timp miilor de sfinti hindusi si care a facut nenumarate minuni, in fapt simbolul viu al unei religii cu totul speciale.

                           O Doamne preasfinte iti multumesc, iti multumesc Doamne Iisuse ca Tu cel fara de sfarsit si fara de inceput, iti multumesc...

 

-IX- Cartea a noua numită YOGA TAINEI REGEŞTI Bhagavad a spus: 
1. Îţi voi dezvălui ţie, care eşti nezeflemitor, Cunosterea cea mai tainică, împreună cu înţelegerea; cunoscând-o, te vei elibera de nefericire. 
2. Această ştiintă regească, acestă taină regească este supremul purificator; ea poate fi înţeleasă direct, este legiuită, uşor de îndeplinit, neclintită. 
3. Oamenii care nu cred în aceasta Lege, o tu cel care-ţi distrugi duşmanii, nedobândindu-mă, reiau calea morţii şi a renaşterii (samsara). 
4. Întreaga aceasta lume este desfaşurată de mine [care sunt] forma nemanifestată; în mine stau toate fiinţele, şi nu eu stau în ele. 
5. Şi [totuşi] fiinţele nu stau în mine; priveşte la unirea mea divină! Sânt susţinator al fiinţelor, fără să stau în ele; prin Sinele meu există toate fiinţele. 
6. Precum marele şi veşnicul vânt, ce bântuie pretutindeni, se află în spaţiu, să ştii, tot aşa se spune că toate fiinţele stau în mine. 
7. Toate fiinţele, o fiu al lui Kunti, se întoarc în Natura mea, la sfârşit de kalpa; la început de kalpa le creez din nou 
8. Sprijinindu-mă pe propria mea Natura, creez mereu din nou acestă mulţime a fiinţelor, de nevoie, prin forţa Naturii. 
9. Şi aceste fapte nu mă leagă, o Dhananjaya; eu ramin ca un străin, nelegat de aceste fapte. 
10. Prin mine şi prin grija mea, Natura faureşte tot ce se mişcă şi nu se mişcă; prin acesta cauză, o fiu al lui Kunti, lumea este pusă în mişcare. 
11. Cei cu mintea tulburată, nu mă preţuiesc sub forma mea umană, ei nu cunosc existenţa mea supremă, de Mare Stăpân Divin al tuturor fiinţelor. 
12. Zadarnice le sunt speranţele, zadarnice faptele, zadarnică le este ştiinta celor ce şi-au pierdut mintea; ei capătă natura obscură a demonilor Rakshas şi Asura. 
13. Însă oamenii cu sufletul mare (mahatman), care au sprijin în mine, care nu au alt gând, o fiu al lui Pritha, au parte de Natura mea divină, cunoscându-l pe Cel Neclintit, Obârşia existenţelor (bhutadi).
14. Glorificându-mă mereu, înfrânându-se credincioşi legămintelor, închinindu-mi-se, mă adora cu dăruire, mereu concentraţi. 
15. Alţii care sacrifică, mă adora prin sacrificiul cunoaşterii, ca unitate, ca felurită individualizare, pe mine Cel cu faţa în toate părţile. 
16. Eu sunt strădania sacrificiului, eu sunt sacrificiul, eu sunt ofranda adusa străbunilor, eu sunt iarba magica, eu sunt mantra, eu sunt untul sacrificiului, eu sunt focul, eu sunt jertfa. 
17. Eu sunt tatăl acestei lumi, muma, orânduitorul, străbunul, ceea ce trebuie cunoscut, mijlocul de purificare, silaba [sacra] AUM,Rik,Saman şi Ya j u s, 
18. Calea, susţinătorul, stăpânul, martorul, popasul, sălaşul, prietenul, începutul şi nimicirea [lumii], locul, aşezarea, săminţa, Cel Neclintit. 
19. Eu dau caldură, opresc şi dau drumul ploilor; eu sunt nemurirea şi moartea, si tot eu sunt, o Arjuna, Fiinţa şi Nefiinţa. 
20. Cei cu întreita ştiinta [aVedelo r], băutori ai Somei, curăţaţi de păcate, năzuind la starea cerească, mă cinstesc cu jertfe; aceştia, intrând în lumea sfântă a celui ce este stăpân peste zei, au parte de bucuriile cereşti ale zeilor. 
21. Aceştia, împărtăşindu-se din marea bucurie a lumii cerului, după trecerea [perioadei de răsplată a] meritului, ei intră în lumea muritoare; astfel, urmând Legea întreitei cunoaşteri, supuşi dorinţelor, dobândesc această ducere şi întoarcere. 
22. Celor care mă adoră gândindu-se la mine şi nu la altul, acestor oameni mereu concentraţi le vin într-ajutor. 23. Chiar cei care, dăruiţi altor divinitati, sacrifică pătrunşi de credinţă, chiar aceia, o fiu al lui Kunti, [tot] mie îmi sacrifică, [deşi] nu după cum este rânduit. 
24. Eu sunt cel care are parte de toate sacrificiile şi numai eu sunt stăpânul lor; deoarece ei nu mă recunosc aşa cum sunt, aceştia se pierd. 
25. Cei care slujesc zeilor merg la zei; cei care slujesc străbunilor merg la străbuni; la demoni merg cei care sacrifică demonilor; dar cei ce-mi sacrifică, la mine vin. 
26. Dacă cu dragoste mi se da o frunză, o floare, un fruct, sau apă, eu mă bucur de aceste ofrande ale iubirii pioase ale celui smerit. 
27. Tot ceea ce faci, mănânci, sacrifici, dăruieşti sau înduri ca asceză, o fiu al lui Kunti, fă-le ca [ofrandă] pentru mine. 
28. Astfel, te vei elibera de înlănţuirea faptelor şi de fructul lor, bun sau rău; cu fiinţa concentrată în yoga şi renunţări, eliberat, la mine vei veni. 
29. Eu sunt la fel pentru toate fiinţele; pentru mine nu-i [nimeni] pe care să-l plac sau să-l urăsc; cei care mi se dăruiesc cu dragoste se află în mine, şi eu mă aflu în ei. 
30. Chiar un om rău, de mi se dăruieşte cu o dragoste exclusivă, trebuie socotit ca om bun; hotăririle lui sunt drepte; 
31. Curând devine virtuos, şi ajunge la pacea eternă; să ştii, fiu al lui Kunti, cel care mi se dăruieşte nu piere. 32. O fiu al lui Pritha, cei care îşi iau sprijin în mine, chiar de-ar fi [născuţi] dintr-o matcă a păcatului, de-ar fi femei,vaishya şi chiarshudra, aceştia ajung la condiţia supremă. 
33. Cu atât mai mult, brahmanii merituoşi, Rishii de neam regesc ce mi se dăruiesc; deoarece ai dobândit aceasta lume trecătoare şi nefericită, dăruieşte- mi-te. 
34. Fii cu gândul la mine, dăruit mie, sacrifică-mi şi cinsteşte-mă; la mine vei ajunge concentrându-te astfel, avându-mă pe mine drept ultim scop. 

-X- Cartea a zecea numită YOGA ÎNTRUCHIPĂRILOR DIVINE Bhagavat a spus: 
1. Ascultă mai departe, o tu cel cu braţul mare, înaltul meu cuvânt pe care ţi-l rostesc ţie, care mi-eşti drag, spre binele tău. 
2. Nici mulţimea zeilor, nici marii Rishi nu cunosc naşterea mea, căci eu suntsingura obârşie a zeilor şi a marilor Rishi. 
3. Cel care mă ştie ca Marele Stăpân Divin al Lumii, nenăscut şi fără de început, acela, netulburat printre muritori, se eliberează de toate păcatele. 
4. Gândire, Cunoaştere, netulburare [a minţii], rabdare, adevăr, stăpânire de sine, linişte, fericire şi durere, fiinţare şi nefiinţare, frica şi neânfricare, 
5. Nevătămare, egalitate [a spiritului], mulţumire de sine, asceza, dăruire, faima buna şi rea, toate sunt numai de la mine, felurite stări ale fiinţelor. 
6. Din mine au luat fiinţa, în vremea Începutului, cei şapte mari Rishi şi cei patru Manu, născuţi din gândul meu; din ei [au luat fiinţă] toate creaturile în lume. 
7. Cel care cunoaşte cu adevărat întruchiparile112 şi forţa mea magică, acela se uneşte [cu mine] printr-o yoga de neclintit; aceasta este neândoios.
8. Eu sunt obârşia Totului, de la mine porneşte Totul; gândind aşa, cei cu minte şi simţire adâncă, mi se dăruiesc mie. 
9. Cu gândul la mine, cu suflurile vitale plecate la mine, luminându-se unul pe celalalt, vorbindu-şi despre mine sunt mereu mulţumiţi şi fericiţi. 
10. Celor mereu concentraţi, care mi se dăruiesc cu dragoste, le dau această yoga a minţii (buddhiyoga) prin care ajung la mine. 
11. Din îndurare pentru ei, eu, stând în adevărata [mea] Natură, distrug prin lampa strălucitoare a Cunoaşterii întunecimea născuta din necunoaştere. Arjuna a spus: 
12. Tu eşti supremul Brahman, lăcaşul şi purificatorul suprem, Spiritul cel veşnic, cel ceresc, obârşia zeilor, cel nenăscut, cel ce pătrunde totul. 
13. Aşa ţi-au spus toţi Rishii, divinul Rishi Narada, Asita, Devala şi Vyasa; chiar tu însuţi mi-o spui. 
14. Toate acestea le socotesc adevărate pentru ca mi le-ai spus tu, o Keshava,căci nici zeii, nici demonii Danava nu cunosc manifestarea ta. 
15. Numai tu însuţi te cunoşti pe tine, o Spirite Suprem, Creator al fiinţelor, Stăpân al fiinţelor, Zeu al zeilor, Stăpân al lumii. 
16. Trebuie să-mi vorbeşti pe de-a întregul despre divinele întruchipări ale Naturii tale, întruchipări prin care exişti, pătrunzând aceste lumi. 
17. Cum aş cunoaşte, o yoghinule, chiar dacă aş medita mereu asupra ta, în care dintre formele existenţei tale te-as putea cuprinde cu mintea, o Bhagavat? 
18. Vorbeşte mai mult, cu de-amănuntul, o Janardana, despre forţa magică şi întruchiparea [ta], căci nu mă satur ascultând nectarul nemuririi (amrita) [al vorbelor tale]. Bhagavat a spus: 
19. Fie, îţi voi vorbi despre divinele întruchipari ale fiinţei mele, [numai] despre cele importante, o cel mai bun dintre Kauravi, căci întinderea mea este fără sfârşit. 
20. Eu sunt Sinele, o Gudakesha, care sălăşluieşte în inima tuturor fiinţelor, eu sunt începutul, mijlocul şi sfârşitul tuturor fiinţelor. 
21. Pentru zeii Aditya eu sunt Vishnu; pentru luminatori, eu sunt Soarele strălucitor; eu sunt Marici pentru Maruti, şi Luna pentru stele. 
22. PentruVe d e eu sunt Saman, pentru zei - Vasava, pentru simţuri sunt simţul intern, şi gândirea pentru fiinţe. 23. Pentru zeii Rudra eu sunt Shamkara, pentru demonii Yaksha şi Rakshas eu sunt stăpânul bogaţiilor, pentru zeii Vasu eu sunt focul, pentru munţi sunt Meru. 
24. Să ştii, o fiu al lui Pritha, ca pentru preoţii eu sunt cel dintâi - Brihaspati, - pentru conducătorii de oşti sunt Skanda, pentru ape sunt oceanul.
25. Pentru marii Rishi, eu sunt Bhrigu, pentru cuvinte - silaba unica, pentru sacrificii eu sunt sacrificiul rugăciunii, pentru munţi - Himalaya. 
26. Pentru toţi arborii sunt smochinul, Narada - pentru divinii Rishi, Citraratha - pentru Gandharva, ascetul Kapila - pentru cei ce au atins desăvârşirea [spirituală]. 
27. Pentru cai, să ştii ca sunt Uccaihshravas, cel născut din nectarul nemuririi (amrita); pentru elefanţii regali sunt Airavata, pentru oameni - regele. 
28. Pentru arme sunt fulgerul, pentru vaci - vaca dorinţelor; eu sunt Kandarpa ce da sămânţa vieţii, pentru şerpi eu sunt Vasuki. 
29. Pentru Naga sunt Ananta, pentru fiinţele marii - Varuna, Aryaman - pentru străbuni, Yama - pentru stăpâni. 
30. Eu sunt Prahlada pentru demonii Daitya, timpul - pentru cei ce ţin numărătoarea, pentru animalele sălbatice - leul, pentru păsări - fiul lui Vinata. 
31. Eu sunt vântul pentru purificatori, Rama - pentru cei ce poartă armă, Makara - pentru peşti, fiica lui Jahnu - pentru apele curgătoare. 
32. Creaturilor le sunt început, sfârşit şi mijloc, o Arjuna; cunoaşterilor eu le sunt Cunoaşterea Sinelui Suprem, celor ce discuta [ân controversă] eu le sunt doctrina [adevărată]. 
33. Literelor le sunt A, cuvintelor compuse le sunt dvandva, eu sunt stăpânul indestructibil, orânduitorul cu faţa în toate părţile. 
34. Eu sunt şi moartea care ia totul, şi naşterea celor ce vor fi; între ce este femeiesc eu sunt faima, frumuseţea, vorba, ţinerea de minte, înţelepciunea, dârzenia şi răbdarea, 
35. Pentru Saman eu sunt Marele Saman,gayatri - pentru metri, pentru luni - Margashirsha, anotimpurilor le sunt primavara. 
36. Celor ce înşeală eu le sunt jocul de noroc, celor puternici - puterea, eu sunt biruinţa, eu sunt neşovăirea, virtutea celor virtuoşi. 
37. Pentru Vrishni eu sunt Vasudeva, pentru fiii lui Pandu - Dhananjaya, asceţilor le sunt Vyasa, poeţilor (kavi) le sunt Ushanas cel înţelept. 
38. Celor ce supun [pe alţii] le sunt pedeapsa, doritorilor de mărire le sunt priceperea politică, eu sunt tăcerea tainelor, Cunoaşterea celor ce cunosc. 
39. Sămânţa tuturor fiinţelor eu sunt, o Arjuna, căci nu există fiinţa mişcătoare sau nemişcătoare care să existe fără de mine. 
40. Căci nu există capăt pentru întruchiparile mele divine, o tu cel ce-ţi învingi duşmanii; aceasta este, rostită de mine pe scurt, întinderea întruchiparilor mele. 
41. Orice fiinţa aratoasă, frumoasă sau puternică, să ştii este puterea mea cuprinsă într-o farimă.
42. Dar, la ce bun, o Arjuna, să le ştii pe toate acestea? Eu stau sprijinind întreaga aceasta lume cu o fărâmă [din mine].

Domnul Krishna si Bhagavad-Gita

                          

   Lord Krishna este un Domn pentru ca este cel mai mare avatar divin al planetei dupa Iisus Hristos.

 Si chiar daca ar fi fost mai mare decat Iisus, ultima intrupare divina vine intotdeauna cu ultimele indicatii si adevaruri divine si mesajul ei trebuie cunoscut de intreaga lume. 

 Krishna ramane cel mai mare avatar al hinduismului si revelatii si indicatiile transmise prin el raman universale si etern valabile.

 Dar Dumnezeu se poate manifesta si prin mine si prin tine si poate sa spuna lucruri care sa ramana pentru eternitate adevarate.

 Atunci de ce te miri ca El , Dumnezeu, s-a manifestat si prin cel mai mare reprezentant al celei mai vechi religii de pe Pamant?

 Sunt unii care se intreaba de ce l-a indemnat pe Arjuna sa lupte. Dar va spun ca voi nu vedeti, Krishna nu il indeamna sa lupte ci il indeamna sa faca voia lui Dumnezeu. Daca Dumnezeu iti spune sa lupti trebuie sa lupti , daca iti spune ca trebuie sa nu lupti atunci nu lupti. Asa cum si pe vechii evrei I-a indemnat la timpul si momentul potrivit sa lupte. 

 Mai mult, toti yoghinii ar trebui sa stie ca el i-a invatat pe oameni sa nu mai consacre zeilor, pentru ca numai consacrand Tatalui ceresc pot sa aiba parte de Vointa Acestuia si de manifestarea directa a acestuia.

 In fapt acesta este un semn foarte distinct prin care ii puteti recunoaste pe trimisii lui Dumnezeu. 

 Trimisii lui Dumnezeu sunt seceratorii care strang granele si le depun in hambarele Lui. 

 Krishna i-a rechemat pe oameni la Dumnezeu, le-a reamintit ca exista un singur Dumnezeu si zeii nu sunt decat creaturi, forme create de El si prin care El se manifesta. 

 Kri este Kali, adica timpul. Prin rezonanta cu Krishna obtinem rezonanta cu toate aspectele benefice ale acestei mari puteri arhetipale. Sha este Lakshmi si evident contrapartea feminina a marelui zeu Vishnu nu putea sa lipseasca acestei intrupari reprezentative. Na este iarasi un sunet datator de forta.

 Iata ca numele lui asa cum numele si celorlalti mari avatari divini este in sine un sunet foarte puternic si plin de binecuvantari. Este deci o mantra extrem de puternica. 

 Iata cateva pasaje din mesajul divin si glorios al lui Krishna: 

 “Cei care-L poarta in minte, care se identifica cu El, care au sprijin in El, care-L au drept ultim scop, scapa de noi reintoarceri, se scutura dintr-o data de pacatele lor. “     Bhagavad-gita, cap V, 17

 “Cunoscandu-ma pe mine ca cel care are parte de sacrificiu si asceza, ca Marele Stapan Divin (Maheshvara) al intregului Univers, prieten al tuturor fiintelor, el ajunge la pace. “ B,V, 29

 Krishna reveleaza stransa legatura dintre zei si oameni, cum se tin acestia unii pe altii in viata. Ii invata pe oameni cum sa actioneze detasat, spre Gloria lui Dumnezeu, astfel incat omul sa nu fie inlantuit de fructele faptei. Cum sa lucreze pentru Dumnezeu mai exact spus. 

 Iata o definitie gloriasa a yogai, in fapt yoga nu inseamna altceva decat unirea cu Dumnezeu:

 “Sa stii ca cea careia i se spune renuntare este yoga, o fiu al lui Pandu; caci nimeni nu devine yoghin fara sa renunte la dorinta.”B, VI,2 

 Iata cuvinte de o valoare incomensurabila si totodata o definitie a fabulosului  sistem Yoga, care nu este altceva decat un instrument pentru o apropiere rapida de fuziunea si comuniunea cu Dumnezeu.  

“Pentru ascetul doritor sa se inalte la yoga, instrumentul de indeplinire este fapta; pentru cel care a ajuns la yoga, instrumentul de indeplinire este renuntarea.

 Se spune despre cel care a renuntat la toate dorintele ca a ajuns la yoga [numai] atunci cand nu este legat de obiectele simturilor si de fapte. 

 Sa-si ridice singur Sinele, sa nu-si doboare Sinele; Sinele este cu adevarat prietenul trupului; numai Sinele este dusmanul trupului.”

 Sinele este prietenul trupului pentru cel care s-a invins pe sine, insa pentru cel care nu-i stapan pe sine se poarta ca un dusman in dusmanie. 

 Numai Sinele celui care s-a invins pe sine este absorbit in meditatie, [nepasator] la cald sau la frig, fericire sau durere, cinstire sau dispret. 

 Yoghinul al carui Sine se bucura de Cunoastere si intelegere, neclintit, cu simturile invinse, [privind] la fel la un bulgare de pamant, o piatra sau aur – I se spune ca este unit. “ B, VI, 3-8 

 Nu dispretuiti mesajele universale ale religiilor si ale cunoasterii. Studiati, cautati , aprofundati si veti vedea ca Dumnezeu nu s-a contrazis niciodata in istorie, iar daca o face uneori, chiar prin aceeasi persoana, este pentru a arata ca in interiorul Lui contrariile se unesc si sunt simultan valabile si adevarate. 

 Pentru ca Dumnezeu este iubire si blandete dar este si judecata pentru cel care ridica sabia desi nu direct dar prin legile universului care spun ca orice pleaca de la noi trebuie sa se si intoarca daca nu cumva prin noi a actionat insusi Dumnezeu. 

 “Cel care pretudindeni ma vede pe mine, si toate le vede in mine, acela nu-i pierdut pentru mine si nici eu nu-s pentru el.

 Cel care nazuieste spre unitate ma adora in toate fiintele; oriunde s-ar afla acest yoghin, in mine se afla.  “ VI 30,31

Aceste versete de o frumusete cu totul speciala, aceste dialog divin care a strabatut mileniile, vechi de cel putin 5 mii de ani a calauzit miliarde de oameni de-a lugul acestui timp si cititi-l si recititi-l pentru ca daca nu ar fi fost Hristos cu totii ne-am fi numit yoghini, pentru ca yoghin inseamna in fapt treapta cea mai inalta pe care un om o poate atinge, aceea de unire cu Dumnezeu.

 Asa ne vom numi copii ai lui Dumnezeu, care inseamna cam acelasi lucru. Desi trebuie sa fie evidenta pentru toti gratia si bunatatea lui Dumnezeu in conditiile date ale acestei existente, ale acestui univers. 

 Arjuna a spus: 

37. Cel care nu-i ascet şi caută credinţa, dar se indeparteaza cu mintea de yoga, nedobândind desăvârşirea în yoga, pe ce drum apuca, o Krishna?

38. Lipsit de amândouă, nu se destrama, o tu cel cu braţul mare, ca un nor în 

 furtuna, fără sprijin şi rătăcit în drumul spre Brahman?

 39. Trebuie să-mi curmi pe de-a întregul aceasta îndoiala, o Krishna; decât tine 

 nimeni altul nu este în stare s-o curme. 

 

Bhagavat a spus:

 40. O fiu al lui Pritha, pentru el nu există pierzanie nici în lumea aceasta, nici în 

 cealalta, căci cel ce face binele, dragul meu, nu merge nicicum pe calea cea 

 grea. 

 41. Dobindind lumile celor cu fapte merituoase, [şi] locuindu-le ani fără sir, cel 

 lipsit de yoga se naşte [din nou] într-o familie cinstita şi de vaza. 

 42. Sau poate, chiar se naşte într-o familie de înţelepti yoghini, [caci] o naştere 

 ca aceasta este cea mai grea de dobândit în aceasta lume. 

 43. Acolo îşi redobândeşte concentrarea minţii din întruparea anterioara şi se 

 străduieste şi mai mult pentru desăvârşirea spirituala, o bucurie a neamului 

 Kuru. 

 44. Exercitiile repetate din trecut îl duc mai departe, chiar fără vrerea lui; cine 

 doreste să cunoasca yoga trece dincolo de Brahman-Cuvântul

 45. Yoghinul care prin stăruinţa [a ajuns] stăpân pe sine, curatat de păcate, 

 desăvârşit prin numeroase naşteri, ajunge la condiţia supremă. 

 46. Yoghinul este deasupra asceţilor şi este socotit chiar deasupra celor care au 

 Cunoaşterea; yoghinul este deasupra celor care îndeplinesc riturile; de aceea, 

 fii yoghin, o Arjuna. 

 47. Dintre toţi yoghinii, cel care, venit la mine cu Sinele interior, mi se 

 dăruieşte cu credinţa, acela este socotit de mine ca [fiind] cel mai unit în yoga

 Bhagavad - Gita, Cap VI

 

                             Eu va spun ca Adevarul straluceste in Bhagavat Gita sau Cartea Domnului si mai spun ca in fapt acelasi Domn a coborat si s-a sacrificat pe Sine tocmai ca si cei multi sa poata urca la Cer si nu numai o mana de oameni si inca si aceia destul de rar, unul doi pe generatie sau  la cateva sute de ani .

 

                              Ascultati Cuvantul lui Dumnezeu, Ascultati poezia celui Etern : Eu sunt cei omenesc in oameni, Eu sunt mirosul bun al pământului, strălucirea din foc, viaţa din toate fiinţele, asceza din toţi asceţii...   nu se poate sa nu-l recunoasteti.

 

Cartea a saptea numita

 Yoga Cunoasterii si a Intelegerii 

 Bhagavat a spus: 

 

1. Tu, care ai mintea unita cu mine, care practici yoga, care ai sprijinul în mine,

 asculta, o fiu al lui Pritha, cum mă vei cunoaşte, fără îndoiala, în întregime. 

 2. Îţi voi dezvălui, în întregime, aceasta Cunoaştere împreună cu înţelegerea, 

 pe care, aflind-o, nu mai ramine nimic altceva de cunoscut aici [in lumea 

 aceasta]. 

 3. Dintre mii de oameni, cite unul doar se infrineaza pentru desăvârşirea 

 spirituala; [iar] dintre cei care se infrineaza pentru desăvârşirea spirituala cite 

 unul doar mă cunoaşte cu adevărat. 

 4. Pamintul, Apa, Focul, Vintul, Eterul, Simtul intern, Mintea şi Eul sunt cele opt 

 părţi diferite ale Naturii mele. 

 5. Aceasta este Natura mea inferioara; Natura mea superioara însă, să ştii, 

 este alta; ea este, o tu cel cu braţul mare, Sinele individual (jivabhuta) care 

 tine aceasta lume. 

 6. Sa ştii, ea este matca tuturor fiinţelor; originea, ca şi nimicirea întregii lumi, 

 eu sunt. 

 7. Dincolo de mine nu există altceva, o Dhananjaya; în mine sunt însăilate 

 toate, ca şirul de perle pe fir. 

 8. Eu sunt, o fiu al lui Kunti, gustul din apa, lumina din Soare şi Luna, silaba 

 [sfânta] OM din toateVe d e l e, sunetul din spaţiu, ce-i omenesc în oameni. 

 9. Eu sunt mirosul bun al pământului, strălucirea din foc, viaţa din toate 

 fiinţele, asceza din toţi asceţii. 

 10. Saminta veşnică a tuturor fiinţelor eu sunt, să ştii, o fiu al lui Pritha; eu sunt 

 înţelegerea celor care cunosc, şi strălucirea celor străluciti eu sunt. 

 11. Şi [tot] eu sunt puterea dezbarată de dorinţă şi patimă; eu sunt în fiinţe 

 iubirea care nu calca Legea, o tu cel [puternic ca un] taur [printre] Bharata. 

 12. Toate starile [celor trei Tendinţe],sattva,rajas şi ta m a s, să ştii, pleacă de la 

 mine; nu eu sunt în ele, ci ele sunt în mine. 

 13. Toata aceasta lume cu mintea tulburată de starile alcatuite din cele trei 

 Tendinţe nu mă recunoaşte pe mine, care sunt dincolo de ele, neclintit. 

 14. Căci este greu de trecut dincolo de aceasta iluzie (maya) divina a mea, 

 alcatuita din Tendinţe; numai cei ce vin la mine trec de aceasta iluzie. 

 15. Nu la mine vin facatorii de rele, cu mintea tulburată, oamenii cei josnici; cu 

 Cunoaşterea smulsa de iluzie, ei tin de starea demonica 

 16. De patru feluri sunt facatorii de bine care mi se daruiesc, o Arjuna, tu [cel 

 puternic ca un] taur [printre] Bharata: napastuitul, cel care nazuieste la Cunoaştere, cel care nazuieste la binele lumesc şi cel care poseda Cunoaşterea. 

 17. Dintre aceştia, cel care poseda Cunoaşterea, în veci unit, se deosebeste 

 [de ceilalţi] printr-o dăruire unica; cel care poseda Cunoaşterea mă iubeste la 

 nesfirsire, şi eu îl iubesc pe el. 

 18. Aceştia sunt de pret cu totii, însă pe cel care poseda Cunoaşterea îl 

 socotesc ca pe mine insumi; cu Sinele unit, el îmi este devotat mie [care îi 

sunt] condiţia supremă.

 19. La capătul multor renaşteri, cel care poseda Cunoaşterea ajunge la mine, 

 spunindu-şi: „Vasudeva este Totul”. Acest suflet mare (mahatman) este greu de 

 gasit. 

 20. Cei a caror Cunoaştere este smulsa de diverse pasiuni merg spre alte 

 divinitati; urmind felurite rinduieli, îşi urmeaza natura lor proprie 

 21. Oricare ar fi forma [divinitatilor] pe care fiecare adorator doreste să o 

 venereze cu credinţa, eu sunt cel care pune în fiecine acea credinţa neclintita. 

 22. Unit prin acea credinţa, el urmăreşte imbunare a acestei [divinitati] şi-şi 

 atinge dorinţele; cel care i le implineşte [insa], eu sunt. 

 23. Rasplata celor putini la minte nu este eterna; cei care sacrifică zeilor merg 

 la zei, însă cei care mi se daruiesc mie, la mine vin 

 24. Cei fără minte mă cred [ca eu sunt] Cel Nemanifestat intrat în starea de 

 manifestare; ei nu cunosc natura mea superioara neclintita, supremă. 

 25. Invaluit de iluzia produsa de magia [mea], eu nu sunt revelat tuturor; 

 aceasta lume, cu mintea tulburată, nu mă recunoaşte ca nenăscut şi neclintit. 

 26. Eu ştiu, o Arjuna, fiinţele care au fost, care sunt şi care vor fi; pe mine însă 

 nu mă stie nimeni. 

 27. Tulburarea dualitatii, născuta din dorinţă şi ură, o Bharata, duce în ratacire 

 toate fiinţele [chiar] de la naşterea [lor], o tu cel care-ţi distrugi duşmanii. 

 28. Cei cu fapte merituoase, ale caror păcate sunt terminate, eliberaţi de 

 tulburarea dualitatii, mi se daruiesc cu credinţa nestramutata. 

 29. Cei care, pentru a se elibera de bătrâneţe şi moarte, caută sprijin în mine şi 

 se infrineaza, aceia îl cunosc pe de-a întregul pe acest Brahman, Sinele 

 suprem, cunosc ritul în întregime. 

 30. Cei care mă cunosc ca esenţa a fiinţelor (adhibhuta), a zeilor (adhidaiva) şi 

 a sacrificiului (adhiyajna), având gândirea concentrata, mă cunosc chiar în clipa 

 plecării [din viaţa]

O parabola

                            

                             A fost odata un Arhitect care avea in plan o constructie cu totul speciala. Atunci El a cautat cei mai buni constructori din lume si le-a aratat in amanunt ce si cum dorea sa construiasca. A tocmit acesti constructori si s-au inteles asupra timpului si pretului constructiei.

                         Numai ca acesti constructori, datorita faptului ca se credeau mai presus chiar decat Finantatorul si Arhtitectul care ii angajase, in timp, au deviat de la planul initial si au inceput sa execute dupa propriile lor planuri nemaitinand seama de proiect.

Arhitectul le-a trimis din timp in timp calfe care sa le reaminteasca de planul Sau intial si de termenul limita al constructiei.

Calfele au sfarsit prost, fie omorate, fie dispretuite sau alungate.

Si cand parea ca cei care primisera lucrarea si toata sustinerea pentru a desavarsi constructia au pus cu totul stapanire atat pe planuri cat si pe resurse si pe perspective, Arhitectul si-a trims pe cel mai de seama ajutor sa ajunga la o intelegere cu cei pe care ii angajsase spre lucrarea cea mare.

Pentru ca nu au ajuns la nici o intelegere, Arhitectul a spulberat lucrarea , I-a imprastiat pe lucratorii cei rai si nerecunoscatori si a hotarat sa construiasca in alta parte cu alti lucratori selectionati nu dupa criteriul puterii lor si renumelui lor ci dupa acela al ascultarii, umilintei si slabiciunii acestora. A modificat de asemenea si rasplata adaugand acesteia si grija pentru lipsurile noilor sai lucratori.

Minune, Arhitectul se intelegea perfect cu noii sai ucenici si acestia nu ieseau din Cuvantul Lui decat rareori din slabiciune sau din greseala, niciodata cu intentie.

Arhitectul era foarte multumit vazand cum constructia Sa cea perfecta inainteaza cu fiecare zi si cum planurile Sale prind contur cu fiecare an. 

Atunci a hotarat ca toti slujitorii Sai apropiati sa urmeze drumul acesta al slabiciunii si umilintei pentru ca si ei sa devina pe rand ucenici , calfe si mai apoi ei insisi arhitecti.

De asemenea a mai hotarat ca El insusi sa viziteze din cand in cand constructia pentru a se bucura cu lucratorii cei cinstiti.

Iar aceasta decizie este numita de umanitate Intoarcerea lui Hristos.

Iar morala este ca oricat de importanta ar fi misiunea care ni se incredinteaza, putem oricand sa refuzam, avand aceasta libertate, si aceasta misiune si constructie va fi incredintata altcuiva mai dornic de a lucra pentru marele Arhitect.

                             Evident nu sunt si nu voi fi mason, dar si masonii au sansa sa se mantuiasca daca vor asculta si vor renunta sa creada ca planurile lor, mai ales cele care sunt in opozitie evidenta cu poruncile lui Dumnezeu, sunt mai bune decat cele divine.

DASHA MAHAVIDYA YOGA SI IISUS HRISTOS

                          

                                Iisus nu numai ca manifesta toate aceste energii primordiale, pe unele mai mult decat pe altele dar toate acestea sunt si un suport al Creatiei.

Astfel putem spune ca 5 din cele 10 formeaza un veritabil Om sau o cruce al carei centru sau inima o constitue Bhuvaneshvari al carei loc de manifestare este intr-adevar Anahata chakra sau inima. Nu trebuie sa uitam ca sunetul arhetipal ce reprezinta samanta sau bindu, nucleul acestei realitati este chiar sunetul HRI , adica HRIM.

                                   Daca Tripura Sundari se spune ca este secondata indeaproape de Saraswati, respectiv Bagalamukhi, Tripura Bhairavi nu este altceva decat suportul acestui intreg, sediul ei fiind intr-adevar in Muladhara chakra sau centrul radacina. 

                                   In fapt cele trei tripura, daca putem numi si spatiul tripura, nu sunt decat manifestari ale aceleiasi realitati divine la trei nivele: primul este dorinta si conceptia, al doilea reprezinta cunoasterea si manifestarea a ceea ce este dorit si al  treilea este chiar materializarea, adica Tripura Bhairavi, a ceea ce s-a dorit si s-a cunoscut ca bun si necesar.

Pe langa cele 5 desigur se poate spune ca Hristos manifesta plenar Compasiunea si Mila divina chiar identificandu-se total cu aceasta energie dumnezeiasca dupa cum ne spune si in binecunoscutul verset apocaliptic:" Eu sunt Steaua care straluceste dimineata" Ap 22, 16 

Iata ca raman patru energii mai in urma si nu intamplator ci deoarece ele reprezinta in principal aspecte de forta ce au legatura cu judecata (timpul Kali), mania (Chinamasta), si desertaciunea (vidul, vacuitatea, Dhumavati). 

In afara de acestea mai este si Lakshmi care ofera tot ce se poate primi inclusiv material.

Asadar avem 6 energii din cele 10, manifestate aproape permanent si care sunt stalpi ai caii hristice.

Totusi si celelalte 4 sunt prezente si exista sfinti care au aceste rezonante si momente, cum ar fi iata sfarsitul lumii cand inclusiv judecata cea nemiloasa si ireversibila este folosita. 

Lakshmi va fi prezenta mai mult in Imparatia lui Dumnezeu si vom vedea ca multe fiinte vor primi de la Iisus o haina albastra dincolo, in special cele feminine, a carei stralucire si rafinament vor fi cu totul coplesitoare.

 

Nu sunt acestea singurele energii manifestate, dar sunt printre cele mai importante. Mai avem si energii masculine dar si energii neutre cum sunt spre exemplu sunetele care manifesta si sustin centrii energetici.

 

Intelegem asadar ca unde este multa putere este si multa judecata. Iar unde este mult rafinament este si multa blandete si iubire.

 

Eu va invit ca intai sa il cunoasteti plenar pe Iisus si abia apoi sa porniti la drum si sa treziti in voi energii arhetipale si primordiale. Desigur si invers este la fel de bine.

 

Aceste energii pot fi comparate cu niste haine pe care noi le purtam nu in zadar ci pentru ca reprezinta forme perfecte primordiale, vehicule ale luminii.

 

Trebuie spus ca Omul , care este o sinteza a intregului are in interiorul sau tot macrocosmosul cu absolut toate creatiile si toate aspectele ce exista in acesta.

 

Vom avea asadar nu 10 ci mii de energii ce stau si asteapta in interiorul nostru spre a fi cunoscute si folosite.

Dar pentru ca toate au un inceput si o ordine sa multumim lui Dumnezeu pentru fiecare pas inainte , pentru fiecare floare ce se deschide in fata pasilor nostri.

 

Bine ati revenit pe culmile cunoasterii spirituale. Dumnezeu va avea grija ca tot ce ati cunoscut si obtinut spiritual in existentele anterioare sa va fie daruit inapoi. Asta mai ales daca sunteti in cautarea adevarului si sunteti hotarati sa nu va opriti pana ce nu il veti fi aflat.

V-ati facut cred o mica ideea de ce Dumnezeu nu a distrus deja celelalte mari religii si cam ce au ele de oferit.

Deoarece cunoasterea acestor energii primordiale a apartinut umanitatii inca de la inceput, iata cele mai vechi doua religii amintind amandoua despre aceste realitati, putem spune ca nu facem altceva decat sa intram in posesia a ceea ce ne-a apartinut de la inceput.

Daca in aceasta lume rezonanta cu aceste aspecte primordiale se obtine destul de greu prin munca zilnica, dincolo Hristos ne va darui astfel de haine care se vor amplifica in interiorul nostru aproape de la sine prin indeplinirea misiunilor ce le vom primi. 

Bucurati-va de aceste realitati deoarece ele sunt nu exterioare voua si voi sunteti chiar izvorul si centrul lor de manifestare. Este vorba de voi insiva si de misterele pe care le contine Omul.

Veti descoperi printre ele energii foarte dragi voua pe care le veti manifesta intreaga eternitate.

De asemenea veti vedea ca aceste energii sunt vehicule si suport si ca Iisus si cu Dumnezeu folosesc aceste energii arhetipale permanent. Ele pot fi scutul si spada voastra, dar si voalul, rochia sau sa zicem palaria voastra.

Aceia care sunteti deja suficient de avansati incat puteti comunica constient cu Iisus aveti deja activate una sau mai multe din aceste energii in interiorul vostru.

Aceste energii sunt atat de pretioase si eficiente incat aceia care vreti sa amplificati atat rezonanta cu Iisus cat si un aspect divin primordial puteti sa faceti acest lucru simultan si chiar cu o eficienta sporita.

Despre cum poate fi trezita si amplificata rezonanta cu aceste energii spirituale se va mai vorbi.

Pentru cei care cunosc intr-adevar traditia spirituala a marilor avatari se poate observa cat se poate de limpede ca Iisus este o intrupare exact a principiului divin care sustine si conserva viata, a iubirii si compasiunii divine adica. Nu numai ca aspectele distructive si ale judecatii sunt aproape absente, dar El se ofera pe Sine pentru ca ceilalti sa fie salvati de la aceasta distrugere si Judecata. Totusi chiar si Iisus ii va lasa prada acestei judecati pe cei care iata nici in ultima clipa nu se intorc spre Dumnezeu.

Cu adevarat un singur aspect al lui Dumnezeu este considerat a fi si a avea aceste atributiuni divine de salvare si mentinere a vietii. Si acest aspect este cel numit Tatal.

Nimeni si nimic altceva decat Tatal ofera viata vesnica si nemurire. Tatal este supremul aspect al lui Dumnezeu care manifesta neincetat compasiune si iubire fiind intr-un anume fel insasi Creatorul aceastei Iubiri. Iubire care poate fi numita si Fiu.  

Intr-adevar exista si un aspect al lui Dumnezeu atat de inalt si de primordial, care este suport chiar si al Tatalui si care nu este diferentiat de Tatal, exista si un astfel de aspect in fata caruia absolut orice creatie si creatura este o oroare si trebuie sa dispara. 

Si oricine nu va avea parte de gratia Tatalui nu va trai. Tatal este Dumnezeul suprem al vietii si nu exista altul mai presus de El care sa ofere Viata.

Darul Sau catre noi este suprem. Este Fiul si sacrificiul Acestuia. Adica Iubirea , o Iubire perfecta.  

Eu spun ca nu exista in manifestare ceva superior Fiului si asta tocmai prin gratia si vointa Tatalui cu care este Una.

Va rog sa descoperiti puterea si primordialitatea acestui avatar divin numit Iisus Hristos. Eu va spun ca in El se afla totul si nimic nu lipseste Lui. Nici sunetele primordiale, nici orice altceva care aparent ar putea sa para ca exterior invataturii lui Hristos.

                           Nu ati auzit ca Evanghelia vesnica va fi vestita intregii lumi?